May.2002
韓国の歴史的社会文化構造 (1)
〜 韓国人の血縁 〜

中嶋経営科学研究所 所長 中嶋 隆


はじめに

近年、日本でも韓国に関心を寄せる人々が急増してきた。ブロードバンドや韓国料理など、マスメディアでも取り上げられることが多くなり、2002年のワールドカップ日韓共同開催を機に、ますます両国間での関心が高まっている。しかしながらこれまで、日韓でのビジネスにおいて成功したと言える事例は少ない。その原因のひとつとして、両国の社会や文化、価値観の違いを認識しないままでビジネスを進めてきたことが挙げられる。

2001年に入り、韓国がブロードバンドの普及率において世界一になったことは、すでに周知のことであるが、歴史的な社会文化構造の異なる韓国において成功しているブロードバンド・ビジネスが、日本においても同じように成功が望めるのかというと必ずしもそうではない。米国や韓国の先進のビジネス事例が、歴史的社会文化構造の異なる日本でも必ず通用するとはいえない。民族の歴史的社会文化構造を十分理解した上で、個別の成功事例を考えていくことは、日本において未知のビジネスを成功させる必要な条件である。例えば、中国の百貨店とフランスの百貨店と韓国の百貨店は、同じ百貨店といっても社会的な意味や機能が違う。゛同じものではない"という点を理解しない限り、そのビジネスが理解出来たとはいえず成功もしない。同様に、韓国はアジア圏の最も近い国であるとはいえ、その歴史的文化的背景は異なり、韓国の理解においても、歴史的社会文化構造というファクターは極めて重要である。

現在の日本における韓国への関心の高まりを受け、ビジネスなどの交流の際に韓国を理解する手助けになることを願って、コンテンツNo.8「韓国の歴史的社会文化構造 (1)〜(4)」No.9「韓国固有の価値観 (1)〜(5)」をまとめた。留学してより約25年に渡る交流と、韓国の言語と文化を学んできた日本人の観点から、韓国の社会構造や価値観について解説している。

コンテンツNo.8「韓国の歴史的社会文化構造 (1)〜(4)」では、韓国社会を形成する血縁、地縁、学閥、軍閥、財閥に注目して「歴史的社会文化構造」を解説し、コンテンツNo.9「韓国固有の価値観 (1)〜(5)」では、韓国人と日本人の価値観の゛違い"を前提に、具体的に社会や政治、企業経営に、どのように固有の価値観が反映されているのかを明らかにすることを試みた。

本コンテンツが日本における韓国の理解の一助となれば幸いである。今後、文化、ビジネス、旅行など両国がより近づき、アジアの諸国の一員として、また、古くからの友人として共に手を携えて発展して行くことを願って止まない。




韓国人の血縁

韓国憲法裁判所*1は、1997年7月16日に同姓同本*2間の婚姻を禁止する「民法809条の第1項」は憲法に合致しないと決定した。父系血縁重視の広範囲な父系血縁を禁婚対象とした同姓同本不婚制度は、韓国社会の伝統であり、法律がなくても守らなければならない慣習でもあった。この同姓同本の不婚制度が、はじめて法律によって否定された。韓国憲法裁判所は「婚姻制度は、個人の尊厳と平等の基盤の上に、婚姻の時期とその対象を特別な制限なく決定できるよう成立、維持されなければならない。」*3と決定理由を公表した。韓国人の姓は270ほど*4だといわれており、金・朴・李・崔・鄭の五大姓*5だけで、韓国全体の人口のおよそ半分を占めるといわれる。同姓であるだけでは同族とは言えず、あくまでも祖先の出身地を示す本貫も同じでなければ同族とは見なされない。同姓であり本貫(出身地)が同じである者が父系血縁関係にある同族と考えられ、婚姻は民法上受理されなかったのである。数百年前の同一祖先の子孫が結婚できないということは、日本人には到底理解できない慣習である。

1985年の統計によれば、本貫(出身地)が金海の金氏は389万人、本貫が慶州の金氏が150万人ほど存在し、膨大な数の会ったこともない一族が同じ一族としての意識を共有している。なぜ韓国人は自分の祖先をさかのぼることができるのか。韓国には族譜*6を刊行する宗親会*7があるからである。韓国で自己紹介する時には、韓国人の姓と本貫(出身地)を明らかにすることは常識であり、自分が誰の子孫で何代目にあたるのか、韓国人は当然のごとく知っている。韓国人の父系血縁一族という考え方と慣習は、韓国人の社会生活に大きな影響を及ぼしている。血縁という言葉が、韓国人と日本人とでは如何に異なるのか、日本人には想像もできないことであろう。

この韓国人の血縁関係と一族意識が、韓国人の政治や企業経営、教育に対する意識にも大きな影響を与えている。国会議員の選挙も数十万人、数百万人の一族が当選に大きく影響する。自分がどの氏族に属するかで、どれだけの得票が見込めるか分かり当選が決まる。企業での採用も同族優遇はあたりまえのことである。社長の一族というだけで、社内における立場や昇進は大きく変わる。

そして、日本人と大きく異なるのは教育における韓国人の歴史認識である。小学校の頃から歴史の時間には、多くの子供達の祖先が登場して話題となる。韓国の学校における歴史教育は、祖先の歴史を学ぶ教育なのである。韓国人は歴史を学ぶことで、祖先を知り現在の自分の存在を認識していく。現在の自分のアイデンティティを確認することが韓国人にとっての歴史なのである。

また、大学に進学し地方から上京した血縁の一族と知り合えば、その時点で他人ではない関係になる。昨日まで知らない人間同士であっても、血縁の一族と分かるや否や、まるで兄弟のような関係が成立する。また、どんなに親しくなっても、お互いに同族であり婚姻や恋愛関係が成立しない前提の常識では、大学で知り合った同族の男女が、一緒に旅行に行き、同室に泊まることもあたりまえのこととなる。

韓国では、就職や結婚、友人関係に至るまで、人生がすべて血縁に影響される。社会の様々な集団や組織において、血縁の関係は優位に立つ重要な要素であり、昇進や人事といったことから、個人の意識や人間関係を決定する重要な要因にもなっている。当然、ビジネスにおける取引関係や信用も血縁に大きく影響される。同族であることがビジネスにおいても重要な成功要因となるのである。




<脚注>
*1 韓国の裁判所は地方法院(地方裁判所にあたる)と高等法院(高等裁判所にあたる)と大法院(最高裁判所にあたる)の他に憲法に関する憲法裁判所があり大法院と憲法判決で違憲ととして対立することもある。
*2 同姓で先祖が同じ子孫の間での結婚は許されない習慣が韓国にはあった。
*3 韓国経済新聞1997年7月17日
*4 韓国は日本と違って先祖の姓を勝手に変えたり、新たに作ったりしないため韓国人の姓は韓国の三国時代(高句麗、新羅、百済)から数百年以上も継承され、日本ほど多くの姓は存在しない。
*5 韓国では約25の姓で全体人口の約90%を占める。
*6 氏族の始祖の子孫を網羅した系図、日本では家系図である。宗親会から定期的に刊行される。
*7 韓国では族譜を刊行する氏族ごとの機関である宗親会がいくつもあり、父系子孫が生まれると宗親会に登録し、一族の家系をすべての人が簡単に確認できる。20〜30代前の祖先を調べることは韓国で難しいことではない。

【Contents No.8へ】
 韓国の歴史的社会文化構造 (1) 〜 韓国人の血縁
 
韓国の歴史的社会文化構造 (2) 〜 韓国人の地縁
 韓国の歴史的社会文化構造 (3) 〜 韓国の軍閥と学閥
 韓国の歴史的社会文化構造 (4) 〜 韓国の財閥
 
【Contents No.9へ】
 韓国固有の価値観 (1) 〜 韓国語の価値観 
 韓国固有の価値観 (2) 〜 韓国社会の価値観
 韓国固有の価値観 (3) 〜 韓国の政治における価値観
 韓国固有の価値観 (4) 〜 韓国の企業経営における価値観
 韓国固有の価値観 (5) 〜 韓国人の価値構造

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